【寫在前面】
王忠波，投研老將，中國證券行業(yè)第一批獲得證券咨詢資格的從業(yè)人員，1996年開始在券商從事證券研究工作，1998年獲得博士學(xué)位，也是山東省最年輕的高級會計師，2000年作為第一批博士后研究人員加盟深圳證券交易所博士后工作站，是深交所第一批博士后，2002年進(jìn)入銀河基金組建研究團(tuán)隊，十年研究總監(jiān)經(jīng)歷。他所推崇的“研究驅(qū)動、投研一體”的投資體系，在多家基金公司取得良好的效果，總體業(yè)績都有了較為明顯的提升，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀基金經(jīng)理，和他搭檔過的基金經(jīng)理助理無一例外成為著名基金經(jīng)理。
2008年開始管理公募基金，立足研究，是典型的長跑型選手，長期業(yè)績穩(wěn)健優(yōu)秀。此后歷經(jīng)多輪牛熊，并輾轉(zhuǎn)公募和私募投資行業(yè)，對相對收益和絕對收益都有比較好的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)。
2019年6月入職北信瑞豐基金管理有限公司任副總經(jīng)理，分管投研工作，一年來公司投資業(yè)績有了大幅提升，今年來多只產(chǎn)品進(jìn)入前三分之一，有一只產(chǎn)品進(jìn)入前十分之一，他所推崇的投資體系再次得到驗(yàn)證。
從即日起，授權(quán)刊發(fā)王忠波先生投資心理研究隨筆系列文章，以饗讀者。
莊子給我們留下了一個發(fā)人深思的故事：一個博弈者用瓦盆做賭注,他的技藝可以發(fā)揮得淋漓盡致；而當(dāng)他拿黃金做賭注時,則大失水準(zhǔn)。莊子對此的定義是“凡外重者內(nèi)拙”，由于做事過度用力和意念過于集中,反而將平素可以輕松完成的事情搞糟了。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱之為“目的顫抖”。第一次看到這則小故事時，大概是2003年，看完后深有感觸，心理素質(zhì)是一個人能力的重要構(gòu)成，大體則有，具體則無，這對于自己日后投資體系的形成非常有啟發(fā)。
投資是一場修行。所謂的修行，無非是用一生，來與人性和解。人性很難改變，我們也無法控制人性的弱點(diǎn)，投資面對的市場，從來都是情緒化的，失敗和犯錯是常態(tài)。我們能做的，就是樹立正確的價值觀，用科學(xué)的投資體系克服人性弱點(diǎn)，知止，堅持長跑，獨(dú)立思考，學(xué)會留白。
投資是一場修行
股票投資中投資心理占有非常重要的地位，對股票投資的成敗起著決定性的作用。投資心理的歷練是一種精神方面的磨練，是隨著投資實(shí)踐而不斷提升的，經(jīng)歷的多了，見識多了，自然而然對很多事情就淡定了，就理性了。一名研究員剛開始做投資，在他下第一單的時候，是提心吊膽的，反復(fù)看幾遍，才會按確認(rèn)鍵。第一次遇到熊市的時候，每天看著直線下跌的凈值，內(nèi)心是絕望的。而看到凈值的上漲時是興奮的，很難做到寵辱不驚。每天的凈值漲跌都很關(guān)注，印象里有一位心思細(xì)膩的基金經(jīng)理，每天收盤會逐一問周圍的基金經(jīng)理，你漲了多少?。客郏脜柡?。我想每個人都應(yīng)該經(jīng)歷了這個過程。
張愛玲的“出名要趁早，來的太晚,快樂也不那么痛快”廣為流傳，也激勵著大家在年輕時力爭上游，希望早日成名。但對于投資者來說，年少得志，早早出名是一個很大的考驗(yàn)，出名后對于自己的判斷容易偏樂觀，很容易對于常識性的問題出現(xiàn)錯誤，一個普遍的現(xiàn)象是，有投資明星在的聚會，整個場子只聽到明星在侃侃而談，多數(shù)情況下，這個時候離明星的滑鐵盧也很近了。捧得越高，摔得越重，在投資界見證了太多的“流星”，好可惜，年紀(jì)輕輕黯然離場，其中有不少自己的朋友。一名優(yōu)秀的投資人員最好是有過痛苦的失敗經(jīng)歷，才能真正的成熟，因?yàn)橹挥惺『蟮莫?dú)立思考，才是真正化入骨髓的思想。當(dāng)然前提是不能出局，所以非常欣賞楊天南的一句話“我還在”。寫到這里，腦海里閃出一句話，“我思故我在”源自哲學(xué)家笛卡爾，屬于典型的唯心主義，意思就是說我唯一可以確定的事就是我自己思想的存在，因?yàn)楫?dāng)我懷疑其他時，我無法同時懷疑我本身的思想。這里套用一下哲學(xué)家的這句話，在投資這個行業(yè)，只有不斷獨(dú)立思考，才能生存下去。就投資心理的鍛煉而言，我想一名頂級的投資人員應(yīng)該是看繁華落盡，許一世滄桑，風(fēng)輕云淡，寵辱不驚。作為追求的境界吧，我現(xiàn)在肯定做不到的。
投資的過程是一個逐步建立信仰的過程，也是人性的修行的過程。沒有投資信仰，很難在投資這條路上走很遠(yuǎn)。當(dāng)一個人內(nèi)心充滿某種情緒時，心里就會帶上強(qiáng)烈的個人偏好暗示，繼而會導(dǎo)致主體從客體中去尋求佐證。每一個人都希望有比較高的境界，年少時特別羨慕六祖慧能大師的頓悟，“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵?！?，當(dāng)弘忍大師講至“應(yīng)無所住而生其心”時，慧能頓悟。經(jīng)歷了人間世事，歷經(jīng)滄桑變化，始知你我皆凡人，要實(shí)現(xiàn)從有相到無相的境界，還是要踏踏實(shí)實(shí)的修煉，“身是菩提樹，心是明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵?！?，但行好事，莫問前程。
人性很難改變——索羅斯不是巴菲特
巴菲特和索羅斯是截然不同的兩位投資大師，巴菲特買入并長期持有，索羅斯給人們的印象是投機(jī)。這兩種風(fēng)格可不可以互換，實(shí)際上人的性格是與從小生長環(huán)境密切相關(guān)的，與他們的性格、閱歷、知識結(jié)構(gòu)、人生信仰是密不可分的。
巴菲特是幸運(yùn)的，1930年8月30日出生于美國內(nèi)布拉斯加州奧馬哈市，應(yīng)該說巴菲特出生在美國歷史上最糟糕的時刻，1929年到1933年的大蕭條發(fā)源于美國，波及整個資本主義世界，是現(xiàn)代社會持續(xù)時間最長的經(jīng)濟(jì)蕭條，最終導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，而美國在那場戰(zhàn)爭中獲得了戰(zhàn)時繁榮。隨后美國經(jīng)濟(jì)一路上行，在巴菲特的一生，美國本土沒有發(fā)生過戰(zhàn)爭，美國在全球的地位逐步提升，打開道瓊斯工業(yè)指數(shù)的走勢圖，可以看到在在1932年出現(xiàn)最低點(diǎn)40.6點(diǎn)后，一路上行，很少出現(xiàn)調(diào)整，1987年出現(xiàn)股災(zāi)，隨后每十年左右出現(xiàn)一次調(diào)整。在這樣的背景下注定是人生贏家，他就是美國夢的代表，也基本決定了其長期堅定看好美國的信念。
索羅斯和巴菲特出生于同一年同一月，1930年8月12日，喬治·索羅斯生于匈牙利布達(dá)佩斯，1944年，隨著納粹對布達(dá)佩斯的侵略，索羅斯的幸福童年就宣告結(jié)束了，隨全家開始了逃亡生涯。后來索羅斯說，1944年是他生活中最快樂的一段時光，他從生死危難中學(xué)會了生存的技巧，這其中的兩條經(jīng)驗(yàn)對他此后的投資生涯很有幫助，第一是不要害怕冒險，第二是冒險時不要押上全部家當(dāng)。
這種童年的經(jīng)歷基本決定了兩位投資大師對于世界的看法，決定了他們的性格。索羅斯注定不會買入長期持有。人性是很難改變的。
人性的弱點(diǎn)，你是無法控制的
人性是有弱點(diǎn)的。這些弱點(diǎn)根植于每個人的人性之中，在不經(jīng)意間就流露出來，比如貪婪，比如懶惰，比如懦弱，比如自私等。這些弱點(diǎn)如果不加以控制，顯然不利于德行的修養(yǎng)。因此，修行的過程就變成了控制人性弱點(diǎn)的過程。
但是有些情緒你是無法控制的，比如在高空的繩索上行走，你是無法控制自己的恐懼情緒的，恐懼的形成有著自己的神經(jīng)機(jī)制?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，血清素這種神經(jīng)傳遞物質(zhì)似乎支配著我們大部分的行為，它會形成一種正反饋，但如果隨機(jī)產(chǎn)生的外部作用力出現(xiàn)，則可能引發(fā)反方向的運(yùn)動，造成惡性循環(huán)。
所以了解自己非常重要，不必奢望去對抗自己的情緒反應(yīng)。貪婪和恐懼是人的本性，是人類幾千年進(jìn)化的產(chǎn)物，美國著名作家馬克.吐溫曾經(jīng)寫道：“從古至今，人類的本性幾乎從來沒有改變過，從來沒有！” ，阿德勒也說過“每個人的宿敵只有一個，那就是你自己”。
即使再優(yōu)秀的投資人員，也難以避免人性的弱點(diǎn)。彼得·林奇說；“投資的竅門不是要學(xué)會相信自己內(nèi)心的感覺，而是要約束自己不去理會內(nèi)心的感覺”。斯賓塞·約翰遜在《誰動了我的奶酪》一書中也寫道：“（小矮人）唧唧知道，某些恐懼是有益的，因?yàn)樗鼈兛梢詭椭藗儽荛_真正的危險，但是，唧唧意識到，自己的大多數(shù)恐懼是不理性的，會妨礙自己在必要的時候做出改變?！?。
所以了解自己很重要，一個投資人要充分了解自己的心理素質(zhì)和心理類型，制定相應(yīng)的操作策略，這包括組合的激進(jìn)還是謹(jǐn)慎。組合集中還是分散。
市場先生的情緒向來不穩(wěn)
股票市場是一個恐懼與貪婪交替發(fā)作的市場，人們的情緒受到股票市場暴漲暴跌的影響會出現(xiàn)大起大落。本杰明·格雷厄姆的“市場先生”寓言故事說的是：“市場先生的情緒很不穩(wěn)定……在有些日子市場先生很快活，只看到眼前美好的日子，這時市場先生就會報出很高的價格，其他日子，市場先生卻相當(dāng)懊喪只看到眼前的困難，報出的價格很低”。
有兩個理論模型可以很好的解釋股票市場整體的非理性行為，一個是經(jīng)濟(jì)學(xué)的，一個是社會心理學(xué)的。
薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》在開篇就用一個生動的案例詮釋了個體理性與群體非理性之間的關(guān)系，大致意思是，一群人在看電影（大概是類似于上世紀(jì)80年代的農(nóng)村露天電影），為了看得清楚些，每個人都伸長脖子踮起腳尖，結(jié)果效果和原來沒啥區(qū)別。他稱之為“合成謬誤”，合成謬誤是缺乏創(chuàng)造性和開拓性的表現(xiàn)，在公共選擇理論中有三個經(jīng)典理論模型都揭示了這個問題，即公地悲劇、囚徒困境、集體行動的邏輯。奧爾森在1963年出版的《集體行動的邏輯》一書中提出：“個人理性行為往往無法產(chǎn)生集體理性的結(jié)果”，簡稱“奧爾森困境”。這個理論模型用來分析股票市場是很有效的，每個市場參與主體的有限理性行為，最后造成了整個市場的不理性。
另外一個分析模型是法國社會心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐創(chuàng)作的社會心理學(xué)著作《烏合之眾：大眾心理研究》，闡述了群體以及群體心理的特征，指出了當(dāng)個人是一個孤立的個體時，他有著自己鮮明的個性化特征，而當(dāng)這個人融入了群體后，他的所有個性都會被這個群體所淹沒，他的思想立刻就會被群體的思想所取代。而當(dāng)一個群體存在時，他就有著情緒化、無異議、低智商等特征。
這里對股票市場的情緒化波動用了兩個理論去解讀，是為了告訴大家市場先生是不理性的，千萬不要被他左右情緒，而是要做個理性的旁觀者，冷靜地觀看他表演。“市場先生對我們有用的是他口袋中的報價，而不是他的智慧，如果市場先生看起來不太正常你就可以忽視他或者利用他這個弱點(diǎn)。但是如果你完全被他控制后果將不堪設(shè)想?！笔袌鱿壬歉叨惹榫w化的，保持理性是應(yīng)對市場的最有效方法，不為所動，在劇烈波動的市場中尋找機(jī)會。
早期的股票市場以散戶為主體，參與主體數(shù)量巨大，完全符合上述模型?，F(xiàn)代資本市場的一個重要趨勢是參與主體的機(jī)構(gòu)化，散戶通過申購贖回產(chǎn)品來影響股票市場，但機(jī)構(gòu)投資者的短期排名考核機(jī)制又進(jìn)一步強(qiáng)化了從眾行為。機(jī)構(gòu)投資者時代ETF的大規(guī)模擴(kuò)張，強(qiáng)化了羊群效應(yīng)，所以，機(jī)構(gòu)投資者主導(dǎo)的股票市場，不僅沒有減弱市場先生的非理性程度，反而是強(qiáng)化了這種趨勢。
上述分析模型，對于股票市場、某個行業(yè)、某只個股的分析同樣適用。所以有投資者做出了行業(yè)、個股的市場反應(yīng)模式曲線，我想作為一名市場參與主體適當(dāng)研究這種曲線應(yīng)該是有幫助的，但是我們本來又是局中人，必然會導(dǎo)致這種曲線的變化與不可測性。沒有所謂的逆向投資，一定要堅守自己內(nèi)心的信仰和認(rèn)知，不要為了逆向而逆向。
失敗和犯錯是常態(tài)
投資的過程就是做大量決策的過程，不犯錯不可能。大家實(shí)際上非常擔(dān)心出現(xiàn)失敗，出現(xiàn)錯誤，實(shí)際上出現(xiàn)失敗和錯誤非常正常，應(yīng)該說是一定會出現(xiàn)錯誤和失敗的！大量的投資決策怎么能保證不出現(xiàn)錯誤。主要是出現(xiàn)錯誤以后，如何保持一個平常的心態(tài)，保證盡可能不要再出同樣的錯誤。要去檢視中間出現(xiàn)錯誤的原因，避免出現(xiàn)重復(fù)的錯誤，尤其是不要出現(xiàn)大的錯，不可挽回的錯誤，把自己一下子立于死地了，出局了就沒法玩，沒法改，這個機(jī)會就沒有了，這個是要避免的。
幾乎每一個優(yōu)秀的投資者都會有一段刻骨銘心的艱難的時光，這段時光可能會面臨著業(yè)績不佳的壓力，面臨周圍的種種懷疑，甚至是發(fā)自內(nèi)心的放棄的愿望，周圍全是漆黑，看不到一點(diǎn)點(diǎn)光亮。放棄是容易的，堅持是艱難的。做投資也必然要經(jīng)歷艱難的煎熬，懂得這一點(diǎn)，面對困難就會坦然些。挺過去了，認(rèn)知上會有一個很大的進(jìn)步，人生會有一個升華。
運(yùn)氣是暫時的，拉長看，好運(yùn)和壞運(yùn)是可以抵消的，當(dāng)面對運(yùn)氣帶來的成功時務(wù)必清醒，切不可得意忘形；同樣當(dāng)壞運(yùn)氣降臨時，也不要妄自菲薄。
樹立正確的價值觀
樹立正確的價值觀，做一個有大局觀的人。這是我們在投資這場修行中，最重要的事。
知善行善。跌宕起伏的股票市場，要懷有一顆善良之心，君子愛財取之有道，股票市場有各種各樣的機(jī)會，我們要清楚的知道自己賺哪種錢，要賺有利于社會的錢，與優(yōu)秀的公司為伍，明白了這一點(diǎn)，就能面對各種誘惑不心動，坦蕩如砥。
格局要大，心胸要開闊。以善為出發(fā)點(diǎn)，我們就容易找到我們所堅守的原則，做一個長期主義者，雖然這個詞已經(jīng)被用濫了。彼得·彼得森在《黑石的起點(diǎn)，我的頂點(diǎn)》一書中，將自己的人生經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為：“回望過去，我遇到的機(jī)會最后都成了二選一的題目——眼前利益還是長遠(yuǎn)利益，而我的選擇都是——長遠(yuǎn)利益”。你相信什么就會看到什么，心理學(xué)家查爾斯·麥基《可怕的錯覺》中提出了一個觀點(diǎn)“你看到的只是你想看到的”，也就是說，我們所看到的世界，只是我們選擇看到的樣子。相信的力量的背后，是一個人的見識和格局。只有我們相信的東西，才可能反過來選中我們。叔本華也說，“人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過是一些在本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了”，所以要不斷努力，提升自己的認(rèn)知。很多情況下投資人員都面臨著艱難的選擇，最終的選擇結(jié)果是自己內(nèi)心的信仰。王陽明“志不立，則如無舵之舟，無銜之馬、飄蕩奔逸，終亦何所底乎”。笛卡爾“無法做出決策的人，或欲望過大，或覺悟不足”。
短線交易就是斤斤計較，試圖抄在底部、賣在頂部也是斤斤計較。要么是得失心過重，要么是認(rèn)知不足。大量的實(shí)踐告訴我們，你不可能永遠(yuǎn)買在底部、賣在頂部。頻繁交易經(jīng)常會演化為情緒驅(qū)動型交易，引發(fā)焦慮的重要原因是過急，急于成功。解決這個問題就是要做個長期主義者。猶豫的人、優(yōu)柔寡斷，常常是缺乏正確的價值觀、沒有信仰，繼而缺乏判斷問題的標(biāo)準(zhǔn)。不要頻繁交易，不要嘗試用資金優(yōu)勢去影響股價，不要利用內(nèi)幕信息。
避免情緒性交易，關(guān)于是否盯盤，要問你盯盤交易的是什么，如果是根據(jù)價格曲線進(jìn)行交易，實(shí)際上是情緒驅(qū)動的交易，效果不會太好。曾經(jīng)做過一個統(tǒng)計，比較公司內(nèi)部日內(nèi)交易成本與當(dāng)日收盤價格，這個指標(biāo)非常好的基金經(jīng)理恰恰是業(yè)績不好，因?yàn)檫@種情緒交易充其量是平抑了一天的波動。并且最糟糕的事情是，你把精力放到交易上，用來研究基本面的時間就少了。時間長了就成為一名交易型選手了。
所以在選擇股票的時候，一開始必須立足于長期，而不是想著三兩天就跑了。兩三天拼的是交易水平，三兩個月看的是策略，一年拼的是勤奮，三年看眼光，五年看格局了。
以科學(xué)的投資體系克服人性弱點(diǎn)
投資是科學(xué)，也是藝術(shù)，價格交易的是人性。要做到知行合一，就要克服諸多人性的弱點(diǎn)，保證投資過程按照理性的決策進(jìn)行，而不是為情緒所驅(qū)動。從機(jī)構(gòu)投資者的角度，團(tuán)隊要提升整體認(rèn)知水平，規(guī)避掉個人人性的弱點(diǎn)，就要在投資體系、投資流程上下功夫。
在日常的研究管理中，在我當(dāng)研究總監(jiān)的十多年中，類似的事情很多。在買方的投研體系中，研究部總是處于弱勢地位的，投資業(yè)績好了，基金經(jīng)理很牛，自認(rèn)為水平很高，當(dāng)業(yè)績出現(xiàn)波動時，最好的理由就是說研究水平很差，這是有一些深層次原因的，從人員構(gòu)成上來說，研究員普遍年輕，經(jīng)驗(yàn)不足，從對股票市場的感知上來說，由于研究員不實(shí)際操作，對于市場的感知要弱很多。從溝通上來說，當(dāng)時的基金經(jīng)理多數(shù)不是從研究員出身的，彼此缺乏理解。有一個現(xiàn)象很有趣，就是研究員的模擬組合、重點(diǎn)推薦，整體跑的非常好，遠(yuǎn)超過基金經(jīng)理精心挑選的股票。這直接促成了我們打造“研究驅(qū)動、投研一體”的投資體系，作為研究總監(jiān)，在如何加強(qiáng)研究部的內(nèi)部溝通，加強(qiáng)研究員與基金經(jīng)理的互動上下了很大功夫，如會議制度體系、報告體系等。流程、體系的落實(shí)效果很大程度上在于細(xì)節(jié)，如何高效組織晨會，誰主持、誰發(fā)言、時間怎么控制等等。激勵機(jī)制的設(shè)計也是服務(wù)于這樣一個思想的，既要保持一定的工作壓力，又不能壓力太大，避免動作變形。
科學(xué)的投資體系可以有效地克服人性的弱點(diǎn)，達(dá)到知行合一，形成科學(xué)的決策機(jī)制、產(chǎn)生極強(qiáng)的執(zhí)行力。優(yōu)秀的投資業(yè)績來自于科學(xué)的投資體系、完善的投資流程和投資人員的辛勤工作。
知止
最大程度的避免投資中出現(xiàn)的各種問題，很重要的一個課程是心態(tài)的控制。
凡事物極必反，投資亦然，人生不如意十之八九，非常順利、非常舒服的狀態(tài)是小部分時間，懂得這一點(diǎn)，凡事不求做到極致，滿意就好，對于投資中的得失也就看得淡然了，勝不驕、敗不餒，敗不餒容易，勝不驕難，因?yàn)閿×酥荒茏约号榔饋恚瑒e無選擇。當(dāng)你取得輝煌的業(yè)績時，有幾人能做到勝不驕，沒有，至今未遇到過，這是人性。
著名的藍(lán)斯登原則這么說，“在你往上爬的時候，一定要保持梯子的整潔，否則下來時可能會滑倒”。進(jìn)退有度，才不至于進(jìn)退維谷；寵辱皆忘，方可寵辱不驚。在順利的時期，一定要做好失敗的準(zhǔn)備，這樣即使出現(xiàn)失敗也不至于到絕地。
給自己定一個不太高的目標(biāo)，比如中等就可以了，能夠保住位置就行，只有這種心態(tài)，才可能去深入研究公司，才會不斷拓展自己的能力圈。
從術(shù)的角度看，君子不立危墻之下，知止。千萬不能犯大錯誤，善戰(zhàn)者立于不敗之地，絕不能做出超出風(fēng)險承受能力的投資。所謂君子不立危墻之下，還是說的價值觀要正，不能有個機(jī)會就抓?！睹献?盡心》，“防禍于先而不致于后傷情。知而慎行，君子不立危墻之下，焉可等閑視之。”這句話告訴我們要審時度勢，不做違反規(guī)律、違反道義的事情。這里的危墻，我們可以看成是一個比喻或一個象征，象征著一種趨勢和潛在的發(fā)展規(guī)律，或者是一種社會規(guī)范。投資能做到知止，懂得知止的人，在面對誘惑的時候，才不會被帶著走。
不過對于剛剛做投資的人來說，從一個研究員到基金經(jīng)理這個過程是起碼有半年時間需要你去適應(yīng)，因?yàn)闋顟B(tài)就是不一樣的。一個要游泳的人，在岸上學(xué)了很長時間動作，但是把你弄到水里去，你還是要嗆兩口水的?？朔λ目謶趾瓦@種不確定，慢慢熟悉市場的水性，才能逐漸做到游刃有余。
除了這種狀態(tài)的切換與適應(yīng)，再有就是剛才提到的心態(tài)的適應(yīng)。
還是要立足于長期的視角，你的動作，你的心態(tài)不能像短跑，跑百米，因?yàn)檫@樣，你可能跑幾年以后，你就真的跑不動了，消耗自己太多，所以還是要開始就是一個長跑的心態(tài)。對自己的目標(biāo)不要設(shè)定的太高，因?yàn)槟銊倓傞_始做，你說你特牛，實(shí)際上并沒有達(dá)到四兩撥千斤的程度，還需要市場的不斷打磨。如果在這個時候心態(tài)上飄了，是會帶來一些問題的，可以說后患無窮。
堅持長跑
我們經(jīng)常說做投資是長跑，但在實(shí)際操作中卻是以百米跑的動作參與。長跑意味著是放棄短期的領(lǐng)先，看誰跑的長，跑的遠(yuǎn)，所以在跑的過程中，要以可持續(xù)的動作和強(qiáng)度參與。
首先，不要過分看重短期業(yè)績排名。作為一名投資新手，經(jīng)常有一種迅速出名的心態(tài)，表現(xiàn)在投資上就是容易大幅偏離，靠行業(yè)偏離來獲取高收益，理論上來說，這種偏離帶來大幅收益的情景并不多，所以很難維持長期的優(yōu)異業(yè)績。
其次，在自己的能力圈內(nèi)投資，在投資實(shí)踐中不斷擴(kuò)大能力圈。在公募基金行業(yè)，因?yàn)橛匈u方團(tuán)隊及本司研究團(tuán)隊的支持，加上資產(chǎn)組合的分散特點(diǎn)，基金經(jīng)理經(jīng)常會投一些不熟悉的股票，如果在一個優(yōu)秀的團(tuán)隊了，這種方法是可以的。但是對于自身投資能力的提升和積累未必有幫助。沒有獨(dú)立思考就會成為龐大投資機(jī)器的一個螺絲釘，離不開團(tuán)隊，很難成為優(yōu)秀的投資者。彼得·林奇是全球基金業(yè)歷史上的傳奇人物，由他執(zhí)掌的麥哲倫基金13年間資產(chǎn)增長27倍，創(chuàng)造了共同基金歷史上的財富神話，彼得·林奇的股票投資理念已經(jīng)成為投資界耳熟能詳?shù)慕?jīng)典。由于資產(chǎn)規(guī)模巨大，彼得·林奇13年間買過15000多只股票，其中很多股票還買過多次，贏得了“不管什么股票都喜歡”的名聲。大家想一下，平均一年要投1000多家股票，平均一天要研究三只以上股票，怎么可能呢，那基本意味著很多股票是不熟悉的，即使熟悉也是跟不住的，要能夠持續(xù)的在這個市場中生存，這種打法顯然是有問題的。
再次，做投資不要入戲太深，如觀韭菜生長，如看筆墨風(fēng)干。一旦入戲太深，思維的高度就有問題了，容易被局部的問題所束縛。真正看清楚一個問題，最起碼是在更高一個層面。入戲太深容易所有的精力都投入到投資中，對于無用的東西是無暇顧及了，但市場的方向性變化，常常是那些看似無用的東西在起作用。如果認(rèn)知的圈子太小，就永遠(yuǎn)不會在發(fā)生劇烈變化時做到有前瞻性。莊子曰：“人皆知有用之用，而不知無用之用也?！绷何牡勒f：“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機(jī)會，人生一些很了不起的變化，就是來自這種時刻?！边@一點(diǎn)還是深有體會的。
第四，做一個簡單的人。人生沒有那么難，是你自己讓人生變得復(fù)雜了。其實(shí)，人生單純到令人難以置信。只有簡單，才能專注，只有專注，才能做到極致。你只管專注過程，剩下的交給天意。專注就是要心存敬畏，敬畏市場、敬畏變化。要專注于最核心的問題，比如組合的管理，倉位、行業(yè)配置和重點(diǎn)股票，一定要定期檢視，而不是拘泥于某一個股票。
最后，熱愛生活。精神健康的人，總是努力地工作及愛人，只要能做到這兩件事，其他的就沒有什么困難。阿爾弗雷德·阿德勒說：“對別人不感興趣的人，他一生遇到的困難最多，對別人的傷害也最大，所有人類的失敗，都出于這種人”。有一幫狐朋狗友是幸福的，高手之間可以互相啟發(fā)，畢加索說過“拙工抄，巧匠盜”，要熟悉人類在各領(lǐng)域的最優(yōu)秀的成果，并嘗試融入到你在做的事情。保持健康的身心是長期投資的基礎(chǔ)，有時低谷恰恰是因?yàn)樯眢w健康的欠佳。當(dāng)身體羸弱時，對事物的判斷容易偏悲觀，決斷力會大大下降。
獨(dú)立思考
優(yōu)秀的投資者要盡可能做到理性。而做到理性，就需要獨(dú)立思考，沒有獨(dú)立思考就會被情緒所左右，或者成為烏合之眾的一員。關(guān)于讀書和思考的關(guān)系，可以說的話很多，哲學(xué)家叔本華的研究應(yīng)該是到了最高境界，推薦大家讀一下他的文章《比讀書更重要的是什么？》。孔子有“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的說法，叔本華在這篇文章中對學(xué)習(xí)和思考做了條分縷析?！拔覀?nèi)粢獙⑺鶎W(xué)到的知識消化吸收，變?yōu)榧河?，并且能夠充分?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過思考的過程”，“只有自己本身的根本思想才是真理和生命力，因?yàn)橹挥羞@些才是一個人能真正、完全理解的”。從根本上說，只有獨(dú)立思考才是一個人真正的靈魂，善于獨(dú)立思考的人，他們的眼神充滿從容和淡定。獨(dú)立思考是一個需要勇氣的事情，如果做出的判斷與大多數(shù)人的想法相悖，堅持自己思考的獨(dú)立性將會受到考驗(yàn)。
謙虛是獨(dú)立思考的前提，承認(rèn)自己的無知是智慧的開端。16世紀(jì)的法國散文家蒙田曾經(jīng)說過，“任何希望治愈無知的人必須首先承認(rèn)這一點(diǎn)”,當(dāng)一個人心態(tài)滿滿的時候，是很難聽進(jìn)去別人的建議的，這也是一個人成長的最大瓶頸。在當(dāng)下這個劇烈變化的時代，不斷學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個職場人士的標(biāo)配能力，學(xué)習(xí)的前提是要打開自己，讓自己的心態(tài)歸零。保持批判性的開放心胸，而且不以改變看法為恥。莊子也因此得出一個結(jié)論：“人能虛己以游世，其孰能害之？”
獨(dú)處?！独献印さ谑隆罚骸拔迳钊四棵ぃ晃逡袅钊硕@；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂；難得之貨令人行妨。”適當(dāng)遠(yuǎn)離繁華，保持清凈之心，能看得更清楚。叔本華也說“沒有相當(dāng)程度的孤獨(dú)是不可能有內(nèi)心的平和”，“一個人只有在獨(dú)處時才能成為自己。誰要是不愛獨(dú)處，那他就不愛自由，因?yàn)橐粋€人只有在獨(dú)處時才是真正自由的，要么孤獨(dú)，要么庸俗”。
只有能夠獨(dú)立思考，才能避免盲目從眾。從眾性是與獨(dú)立性相對的一種意志品質(zhì)。勒龐的《烏合之眾》中寫道，個體大多是聰明的、理性的、冷靜的，但一旦陷入群體或成為群體的一員，就容易變得迷信、盲從、愚蠢、暴力。告別從眾的愚蠢。誠實(shí)是最佳品行，尤其是對于自己內(nèi)心的誠實(shí)。從眾會帶來安全感。
經(jīng)歷過投資的牛熊、成敗的歷程，真正沉淀下來的投資思想，是堅定的、內(nèi)在的。尼采說：“通往智慧之路必經(jīng)三個階段。一是合群期，崇敬、順從、仿效比自己強(qiáng)的人；二是沙漠期，束縛最牢固的時候。崇敬之心破碎，自由精神茁壯生長，重估一切價值。三是創(chuàng)造期，在否定的基礎(chǔ)上重新進(jìn)行肯定，但這肯定不是出于某個權(quán)威，而僅僅是出于自己，我就是命運(yùn)?！?/p>
投資要學(xué)會留白
《人生要學(xué)會留白》作者是周若渠，主要講述如何在生活中懂得留白，風(fēng)雨不驚，寵辱偕忘。在人生這道大考題上，要寫出精彩篇章，應(yīng)當(dāng)有些留白。從投資工作角度來說，也不可把工作之弓拉的太滿，太滿則易失去彈性，失去智慧，變成一臺機(jī)器。生活的從容淡定一些，有一些閑暇，有一些嗜好，讓生活有趣味起來，風(fēng)清云淡些。心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。哲學(xué)家約翰·洛克說，“你擔(dān)心什么，什么就控制你”。
在投資過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)“卡住”的現(xiàn)象，陷在一個小圈子里出不來，沒有思路了，這種情況多數(shù)是因?yàn)橛昧^度，思維沒有了張力，腦子轉(zhuǎn)不動了，心累了，要給心靈放個假了。很多朋友交流過，這個時候最好的方式是徹底放下，休息幾天，縱情于山水之間，學(xué)會放棄，放下該放下的，放下了心就寬了。
古人云：人無癖不可與交，以其無深情也；人無疵不可與交，以其無真氣也。男士偶爾放縱一下，比如冥想就是一種很好的休息腦子的方式，簡單一點(diǎn)就是打打游戲，徹底放松。
或者在業(yè)績不佳時，徹底忘記，暫時離場是最佳方式。如果苦苦思索，天天被組合的波動所牽動情緒，很難做出正確的判斷。這就像開頭講的“目的顫抖”，這種現(xiàn)象在生活中并不鮮見：太想寫好字的手會顫抖，太想踢進(jìn)球的腳會顫抖。
不忘初心，牢記使命，講得非常好，做投資的初心就是為投資人獲取收益，收益的來源是企業(yè)利潤的提升，很簡單，但在長期的繁雜工作中，容易會忘記初心，而沉溺于繁瑣的日常，所以需要經(jīng)常提醒自己，回望來時路。
恐懼心理來自于對不確定性的擔(dān)心，那么毫無疑問提升對交易客體的認(rèn)知水平是最好的克服恐懼的方法，但是任何認(rèn)知都是一個概率事件。對于不確定的應(yīng)對就是分散投資、組合投資，不把雞蛋放在一個籃子里。一個投資者如果心理素質(zhì)不好，則往往會偏離正確的市場分析的方法，以主觀愿望代替客觀分析，也常常會背離風(fēng)險管理的基本原則。投資市場不同于社會生活的其他方面。當(dāng)人們從事任何社會職業(yè)時，人性的弱點(diǎn)往往還可以用某種方法掩飾起來，但是在投資市場上，每個人必須把自己的人性弱點(diǎn)充分的表現(xiàn)出來，這是根本無法遮掩的。
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