4月30日，歐洲議會通過涉及中國民族政策和法律的決議，罔顧事實、違背法理，惡意抹黑中國法律與民族政策，粗暴干涉中國內(nèi)政。對此，中方表示強(qiáng)烈不滿和堅決反對，向歐方提出嚴(yán)正交涉，敦促歐洲議會秉持良知、尊重事實，立即停止以人權(quán)為借口干涉中國內(nèi)政，停止為反華分裂勢力站臺背書，停止抹黑中方政策和法律，以實際行動維護(hù)中歐關(guān)系的健康穩(wěn)定發(fā)展。
當(dāng)前，中東戰(zhàn)局持續(xù)動蕩，世界和平面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而身處其中的歐洲卻在應(yīng)對地區(qū)危機(jī)方面束手無策、毫無作為，未能承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任；而另一邊，歐洲自身更是深陷危機(jī)，陣營裂痕加深、內(nèi)部分歧日益凸顯無法彌合，早已近乎一盤散沙。然而，就是這樣一個在地區(qū)安全與自身治理上都無所作為的歐洲，卻在此時罔顧事實，將意識形態(tài)偏見凌駕于客觀事實之上，對中國的民族政策無端橫加指責(zé)，企圖掩蓋其在地區(qū)危機(jī)中的無能，并通過對外抹黑轉(zhuǎn)移內(nèi)部矛盾。
中國是統(tǒng)一的多民族國家，各民族保持著平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的關(guān)系。中國政府依法保障各族群眾合法權(quán)益，各族人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各領(lǐng)域權(quán)利得到充分保障。“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)法，彰顯了國家的特性。這個特性是指中華人民共和國是中華文明的守護(hù)者。中國式現(xiàn)代化歷程的本質(zhì)是中華文明的自我更新。”中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院院長、教授關(guān)凱的論斷，精準(zhǔn)闡釋了《中華人民共和國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)法》的文明內(nèi)核與時代價值。
2026年全國兩會期間，全國政協(xié)委員楊鈺尼（左）為歐彥伶委員（中）、鄂崇榮委員介紹展示云南紅河哈尼梯田的明信片。攝影：張萌萌
立足復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢，我國出臺民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步專項立法，構(gòu)建起區(qū)別于西方的本土化民族治理法治范式，為維護(hù)國家主權(quán)統(tǒng)一、抵御外部勢力滲透、鑄牢中華民族共同體意識筑牢堅實的制度根基。
關(guān)凱認(rèn)為，在現(xiàn)代民族國家建構(gòu)體系中，西方形成的多元文化主義與同化主義兩大治理模式，均存在難以根治的結(jié)構(gòu)性缺陷。“西方多元文化主義的根是自由主義，它是以個體為單位的，雖號稱多元文化主義，但按照西方某些學(xué)者的說法，只不過是改換了的同化路徑。”西方多元文化主義表面倡導(dǎo)文化包容，本質(zhì)是以自由主義價值為唯一標(biāo)準(zhǔn)，屬于隱性的價值同化。“如果你不認(rèn)可自由主義價值，怎么會有多元文化主義？”關(guān)凱提到，單一的價值評判體系使其無法兼容異質(zhì)文明與多元信仰，十余年前全球宗教極端主義的集中爆發(fā)，直觀暴露了該模式的治理短板，印證其無法從根源上消解族群對立、化解民族矛盾。
關(guān)凱接受中國西藏網(wǎng)專訪 攝影：陳浩力
基于現(xiàn)代國家建設(shè)需求，目前各國普遍開展國民一體化建設(shè)，對此，關(guān)凱認(rèn)為：“所有的國家出現(xiàn)民族問題都和在高秩序等級的文明意義上同質(zhì)化特征不足有一定關(guān)聯(lián)。西方國家的同化主義陷入治理誤區(qū)，是將國民一體化片面等同于文化同質(zhì)化，試圖依靠行政與制度力量抹平族群文化差異、消解多元特質(zhì)。無論是隱性的價值同化，還是顯性的強(qiáng)制同化，西方治理模式始終以二元對立思維審視族群關(guān)系，割裂了民族差異性與國家共同性的辯證關(guān)系，這也是全球民族沖突反復(fù)頻發(fā)、民族治理持續(xù)陷入困境的核心癥結(jié)。”
與西方二元對立的治理邏輯截然不同，我國民族治理深植中華文明底蘊(yùn)與本土國情，堅守增進(jìn)共同性、尊重和包容差異性的核心準(zhǔn)則。關(guān)凱強(qiáng)調(diào)：“我們并不否認(rèn)我國社會的多樣化事實。用費(fèi)孝通先生的話講叫多元一體，即‘承認(rèn)多元，但追求一體。’這才是我國以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)法為代表的法治體系中涉及民族問題的立法宗旨。”中華文明數(shù)千年的多元一體格局，決定了我國摒棄“同化”“對立”的極端治理思維，在充分尊重各民族文化特色、風(fēng)俗習(xí)慣差異的基礎(chǔ)上，持續(xù)凝聚各民族共同歷史記憶、價值理念與發(fā)展利益，實現(xiàn)民族多元性與國家整體性的辯證統(tǒng)一。
來自西藏那曲的小學(xué)生們在中國國家博物館參觀 攝影：蘇洋
在我國民族法治體系建設(shè)進(jìn)程中，《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》長期聚焦保障少數(shù)民族合法權(quán)益、落實民族平等政策，推進(jìn)各民族現(xiàn)代化發(fā)展的法治基礎(chǔ)，但始終缺乏專門針對中華民族共同體建設(shè)、國民身份凝聚的專項立法。正如關(guān)凱所言：“我們在促進(jìn)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，強(qiáng)化中華民族共同體意識方面，原來是沒有專門的法律條款的。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)法的出臺，與現(xiàn)有法律法規(guī)形成互補(bǔ)，構(gòu)建起權(quán)利保障與思想凝聚并重、多元發(fā)展與國家一體協(xié)同的現(xiàn)代化民族法治體系。”
此外，伴隨地緣政治博弈的升級，民族議題持續(xù)被外部勢力工具化。針對境外輿論刻意炮制“文化種族滅絕”“民族壓迫”等虛假敘事，歪曲我國民族工作實踐，妄圖撕裂民族關(guān)系、破壞邊疆穩(wěn)定與國家統(tǒng)一。針對相關(guān)偏見論調(diào)，關(guān)凱直言：“這套話語純屬無稽之談。在長期的社會實踐中，我國各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、共同發(fā)展，形成相親相愛的大團(tuán)結(jié)局面。隨著中國式現(xiàn)代化的深入發(fā)展，我國各民族深度交往交流交融，民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展成效顯著，各族群眾共享發(fā)展紅利，團(tuán)結(jié)互助、共生共榮是我國民族關(guān)系的絕對主流，西方意識形態(tài)化的抹黑言論完全背離客觀事實。”
4月22日晚，來自印度、俄羅斯、韓國、尼泊爾等9個國家的宗教界人士聆聽中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“古爾魯”道歌 攝影：宋俊
面對持續(xù)的地緣干涉與輿論圍堵，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)法承載著重要的國家安全戰(zhàn)略價值。該法以國家立法形式固化民族團(tuán)結(jié)成果、明確全社會法治責(zé)任，從制度層面抵御外部意識形態(tài)滲透，穩(wěn)固國家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)的根本根基。針對全球民族治理亂象與西方單一的偏見話語體系，關(guān)凱提出：“我們確實應(yīng)該做更多的實證研究，提供更多扎實的經(jīng)驗證據(jù)，向全世界來呈現(xiàn)中國共產(chǎn)黨解決民族問題所走出來的正確道路。”
法治固根本，團(tuán)結(jié)穩(wěn)大局。中國依托中華文明多元一體獨特底色，走出區(qū)別于西方、貼合本土國情的民族治理道路，以法治護(hù)航民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，既保障國家長治久安、夯實中華民族共同體根基，也為全球多民族國家完善民族治理體系，貢獻(xiàn)中國法治方案與東方文明智慧。與其以人權(quán)為借口對別國指手畫腳、惡意抹黑，歐洲議會不如好好解決自身的治理困境，這樣虛偽的把戲再繼續(xù)下去，非但掩蓋不了歐洲自身一盤散沙的現(xiàn)實，只能使其陷入更深的分裂與孤立，最終淪為國際社會的笑柄。
來源：青島統(tǒng)一戰(zhàn)線
責(zé)任編輯：林紅
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