7月30日至8月1日，青島出版集團的小記者開展了為期三天的臨沂研學之旅。活動以“探尋歷史文脈，傳承沂蒙精神”為主題，通過實地探訪、專家講解和互動體驗，讓小記者深入領略臨沂的歷史文化、紅色基因與自然奇觀。
首日，小記者走進326米高的臨沂廣播電視塔，這座位于三河交匯處的“空中博物館”設計新穎獨特，既充分體現(xiàn)了臨沂的歷史文化特色，又展示了現(xiàn)代建筑的藝術之美。午后漫步瑯琊古城，青磚灰瓦間的非遺商鋪與往來的漢服身影，讓人恍若穿越回古代，《國秀瑯琊》《水秀》等演出更讓千年文脈變得可感可觸。
次日，探索自然的旅程從螢火蟲水洞開啟。暗湖中，數(shù)萬只螢火蟲組成璀璨“銀河”，展現(xiàn)了生態(tài)與生命的共生之美。隨后探秘沂水地下大峽谷，在6100米長的喀斯特溶洞里，鐘乳石與地下暗河彰顯了6500萬年地質史的鬼斧神工。
收官之日，王羲之故居的洗硯池與《蘭亭序》拓本流露“書圣”風雅；銀雀山漢墓竹簡博物館中，2000年前的《孫子兵法》《孫臏兵法》竹簡的亮相破解了兵學千年謎題；東夷文化博物館里，4000年前的蛋殼陶高柄杯見證史前文明；恰逢八一建軍節(jié)，小記者聆聽華東野戰(zhàn)軍紀念館的先烈故事，懂得了飄揚的五星紅旗上都浸透著熱血與期盼。
此次研學之旅是對“行走的課堂”的生動詮釋。當知識走出書本，當文化融入體驗，成長便有了更深刻的印記。
古今交響曲：從電視塔到瑯琊古城，觸摸歷史文脈
7月30日清晨，小記者乘坐高鐵抵達臨沂，山東新鏵文旅臨沂分公司的武煜森、王寧兩位帶隊導師熱情地接待了大家。
當天，小記者走進臨沂廣播電視塔。這座高326米的鋼結構建筑矗立在沂河、祊河、柳青河三河交匯處，如同一支巨筆，在天地間書寫著現(xiàn)代臨沂的發(fā)展篇章。“大家知道嗎？這座電視塔不僅是發(fā)射信號的‘通信樞紐’，更是展示臨沂的‘空中觀景臺’。”電視塔的講解員指著塔身的螺旋造型介紹，其設計靈感源自沂蒙山區(qū)的梯田，象征著臨沂從農業(yè)古城向現(xiàn)代都市的跨越。
乘電梯升至塔頂觀光層，三河交匯的壯闊景象盡收眼底。沂河碧波蕩漾，岸邊的仿古樓宇與遠處的現(xiàn)代建筑群交相輝映。“左邊那片青磚灰瓦就是瑯琊古城，我們下午就會去那里。”順著導師手指的方向，小記者紛紛遠眺。一位小記者在采訪本上記錄：“塔下是流淌千年的河，塔頂是望向未來的窗，臨沂的‘古今對話’真奇妙！”
午后的陽光灑滿瑯琊古城的青石板路，這座占地645畝的沉浸式文旅園區(qū)，以“復活瑯琊文化”為核心，讓小記者“穿越”回魏晉時代。古城內的商鋪鱗次櫛比，身著漢服的工作人員和游客往來穿梭，仿佛時空錯位。
“瑯琊是臨沂的古稱，東漢時期曾作為瑯琊國國都，王羲之、諸葛亮等歷史名人都與這片土地有深厚的淵源。”在導師的講解下，小記者走進沂州商貿館，通過參觀復原的古代市集場景，大家進一步了解了臨沂作為古代“北方商貿樞紐”的繁華歷史。
下午，小記者在瑯琊古城內還觀賞了大型演出《國秀瑯琊》。這場演出以臨沂歷史上盛世瑯琊文化為創(chuàng)作主線，通過《海岱文明》《有鳳來夷》《禮樂春秋》《忠肝義膽》《群賢雅集》《盛世瑯琊》六個篇章故事，用生動的舞臺語言藝術完美詮釋了中華民族剛強勇毅、崇文尚禮、公忠體國、忠孝仁厚、自強不息的人文品格。
小記者觀看《國秀瑯琊》演出。
演出中，演員們身著古代服飾，以歌舞、吟誦等形式再現(xiàn)歷史場景。這場沉浸式體驗不僅讓大家直觀感受到臨沂歷史文化的魅力，更引導著小記者回望歷史足跡、傾聽時代之音，在心中埋下傳承文化、堅定自信的種子。
夜幕降臨，瑯琊古城換上璀璨的“晚裝”。紅燈籠沿兩岸巷弄次第亮起，石板路上倒映著燈光，恍若重現(xiàn)《清明上河圖》中的繁華夜景。小記者手持采訪本，跟著導師夜游古城，感受著“白日中的歷史”與“黑夜里的故事”的不同韻味。
大型實景演出《水秀》準時上演。這場以金雀山、銀雀山傳說為藍本的演出，將湖水作為舞臺，通過燈光、火焰、水霧特效與演員的沉浸式表演，講述了金雀、銀雀姐妹為拯救部族與河神抗爭的故事。當特效水幕表現(xiàn)的“洪水”席卷舞臺時，火柱突然從水面躥起時的壯觀場景引得小記者發(fā)出陣陣驚呼。
多元體驗讓歷史變得鮮活，小記者不僅學到了知識，更學會了用觀察與思考解讀文化，大家對接下來的行程充滿期待，也深刻體會到研學是行走的課堂，讓人在實踐中收獲成長。
自然大課堂：探索螢火蟲水洞與地下大峽谷的奧秘
7月31日，研學團來到螢火蟲水洞附近的蝴蝶谷。谷內草木繁茂，流水叮咚，標志性的蝴蝶谷瀑布從崖壁奔涌而下，水花飛濺間送來陣陣清涼。陽光穿透枝葉，在瀑布上折射出斑斕光影，引得小記者紛紛駐足觀賞。
在蝴蝶谷生態(tài)展區(qū)，幾只色彩艷麗的蝴蝶輕盈飛來。一只橙黑條紋的蝴蝶停在小記者肩頭，觸角輕晃，仿佛在“閱讀”剛才的觀察記錄；另一只藍色蝴蝶繞著水果飛舞，翅膀在陽光的照耀下折射出五彩的光芒。
隨后，眾人前往沂蒙山區(qū)腹地的螢火蟲水洞景區(qū)。這座國家5A級旅游景區(qū)形成于6500萬年至2.3億年前，是一處特大型地下暗湖巖溶洞穴。在1200米長的洞體中，2.5萬平方米的螢光湖與24萬立方米的空間相映，構成了聞名遐邇的地下螢火蟲世界。洞內碧水長流，鐘乳石千姿百態(tài)，巖溶景觀在燈光下更顯奇幻。這里棲息有奇特的洞穴螢火蟲，是生態(tài)與環(huán)境完美結合的見證，是全球僅有的兩處螢火蟲奇觀觀賞地之一，也是全國獨有的螢火蟲繁育保護基地。
導師向小記者講解了螢火蟲的繁育知識，以及螢火蟲幼蟲、蛹對生存環(huán)境的特殊要求。“水質或空氣一旦被污染，它們就無法生存。”景區(qū)講解員的話引人深思，一位小記者在采訪本上寫下：“保護螢火蟲，就是保護我們自己的家園。”
進入水洞，適應昏暗后，頭頂忽然鋪開一片璀璨——無數(shù)螢火蟲棲息于洞頂，尾部熒光如銀河傾瀉，星星點點綴滿幽暗空間。光芒忽明忽暗，有的連成流動光帶，有的聚成閃爍光球，與鐘乳石剪影交相輝映。光影在湖面漾起漣漪，空氣都染上溫柔的光暈。“這種螢火蟲僅棲息于陰濕巖洞，它們的光芒是自然的神奇饋贈，更是生態(tài)優(yōu)良的證明。”講解員輕聲介紹，生怕打破這份寧靜。
小記者參觀螢火蟲水洞。
走出螢火蟲水洞，小記者又來到沂水地下大峽谷。進入峽谷的山洞中，一股清涼便撲面而來，洞內恒溫17℃，與洞外30℃的暑熱形成鮮明對比。
沂水地下大峽谷由巨大喀斯特裂隙發(fā)育而成，洞體長6100米，號稱中國江北第一長洞。沿蜿蜒步道前行，小記者被眼前景象震撼：兩側巖壁如刀削斧鑿，最高處達百米，寬處可容數(shù)十人并行，窄處僅容一人側身通過。“看頭頂?shù)溺娙槭 庇腥梭@呼，只見洞頂石筍與地面石柱的間隙僅差幾厘米，講解員介紹：“它們每年僅長0.13毫米，相遇還需幾百年。”
行至地下暗河，兩岸“石瀑布”“石竹”“石花”在燈光下千姿百態(tài)。小記者驚嘆：“這些巖石像被水打磨的玉石，原來‘水滴石穿’真能造就這般奇跡！”
這一天，小記者從螢火的“靈動”中懂得了呵護的意義，從地質“永恒”中學會敬畏時間。課本上的地質奇觀與生態(tài)保護，不再是遙遠的概念，而成了可觸摸的巖石、可凝視的光。這場“地心探險”讓他們明白大自然從不是沉默的背景，而是有故事、有智慧的老師，教會他們用眼睛觀察、用心靈感受，更用行動守護這顆孕育奇跡的美麗星球。
筆墨與兵書：王羲之故居與銀雀山漢墓的文明印記
8月1日，臨沂研學活動的最后一天。小記者依次參觀了王羲之故居、銀雀山漢墓竹簡博物館、東夷文化博物館與華東野戰(zhàn)軍紀念館，在悠悠筆墨香、古樸竹簡韻以及熾熱的紅色記憶中，這場“解碼臨沂”之旅畫上圓滿句號。
晨光中，“王羲之故居”的匾額散發(fā)著溫潤光澤。洗硯池的水面，倒映著岸邊隨風搖曳的垂柳，恍惚間，似乎還能看到東晉那位大書法家臨池習書的身影。
“這里是瑯琊王氏故宅遺址。公元303年，王羲之就誕生于此。”王羲之故居的講解員指著院內的“硯池懷古”景區(qū)介紹道：“大家看這方池塘，傳說王羲之練字后常在池中洗硯，久而久之，池水都被染成了墨色，‘洗硯池’便由此得名。”
在“曲水流觴”景區(qū)，小記者在復原的古代文人雅士集會的場景前駐足。講解員介紹，東晉時期，王羲之與友人在此飲酒賦詩，酒杯順流而下，停在誰面前，誰就得賦詩一首，而被譽為“天下第一行書”的《蘭亭序》，就誕生于這樣一場風雅集會。在故居內的王羲之展廳，《蘭亭序》的拓本引得眾人紛紛圍觀。講解員指著拓本上形態(tài)各異的“之”字說道：“全篇20個‘之’字，筆法無一重復，這便是書法藝術的精妙所在。”
隨后，小記者來到銀雀山漢墓竹簡博物館。剛踏入博物館，前言介紹便吸引了他們的目光：1972年，銀雀山漢墓出土了《孫子兵法》與《孫臏兵法》竹簡，它們的現(xiàn)世，解開了史學界困惑千年的謎題——孫武、孫臏是否各有兵書。
“大家知道嗎？這些竹簡在地下沉睡了2000多年，出土時仍保持著當年捆扎的狀態(tài)。”博物館的講解員說道：“出土的竹簡長27.6厘米，寬0.5至0.9厘米，上面的隸書字跡清晰，宛如新作。”
接著，講解員指著展柜中泡在特殊藥水中的竹簡介紹道：“竹簡剛出土時極為脆弱，考古學家用特殊藥水浸泡加固，才使它們得以保存至今。”看著展板上工作人員小心翼翼清理竹簡的照片，一位小記者在筆記中寫下：“保護文物，就是守護歷史的聲音。”
最后，講解員總結道：《孫臏兵法》是在豐富作戰(zhàn)經(jīng)驗基礎上總結而成的，其戰(zhàn)爭觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術、治軍建軍等理論上都是對《孫子兵法》的繼承和發(fā)展。孫臏在吸收和發(fā)展前人理論的基礎上又參與并指揮戰(zhàn)爭，《孫臏兵法》的兵道論、兵學義利觀和兵學辯證思想，構成了先秦兵家思想的重要內容。
根脈與薪火：東夷文化與紅色記憶的精神傳承
午后的陽光，透過東夷文化博物館的玻璃幕墻，照亮了展廳中那只“薄如紙，硬如瓷”的蛋殼陶高柄杯。這件距今約4000年的陶器壁厚僅0.3毫米，重量不足50克，在小記者心中掀起了對“史前文明”成就的強烈震撼。
“東夷是先秦時期生活在山東半島的古老部族，他們創(chuàng)造了燦爛的新石器文化。”博物館講解員指著展柜中的三足鳥形陶鬶介紹道，“這只陶鬶造型猶如一只展翅欲飛的鳥，東夷人崇拜鳥圖騰，認為鳥是溝通天地的使者。”
隨后，小記者參加了一場別開生面的國學大講堂。活動從介紹神話故事開場，大講堂的老師先帶領小記者了解了開天辟地、女媧造人、神農嘗百草等神話傳說，一步步揭開東夷文化的神秘面紗。其中，關于“伏羲畫八卦”的講解令人印象深刻。老師用生動的比喻解釋了八卦的起源：伏羲通過觀察天地萬物，畫出了“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”八個符號。它們不僅是古人認識世界的獨特方式，更蘊含著樸素的哲學思想。
老師還與小記者探討了“為什么我們叫炎黃子孫”“中國人的精神底色是什么”等問題。通過這次活動，小記者不僅學到了豐富的國學知識，更深刻感受到中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。那些古老的神話和符號中，藏著我們民族的根與魂。
8月1日正值八一建軍節(jié)，小記者研學團懷著崇敬的心情，來到華東野戰(zhàn)軍紀念館。在這座承載厚重歷史的紅色地標中，開啟了一場特殊的紅色文化探尋之旅。
在紀念館講解員的引導下，小記者認真參觀了陳列著珍貴文物及歷史照片的主題展廳。這些翔實的史料生動展現(xiàn)了華東野戰(zhàn)軍在解放戰(zhàn)爭時期的英勇戰(zhàn)斗歷程：從宿北戰(zhàn)役的激烈交火，到魯南戰(zhàn)役的戰(zhàn)略決勝，再到萊蕪戰(zhàn)役的精心謀劃，每一段史實都深深吸引著小記者。
在華東野戰(zhàn)軍紀念館，小記者觀看描繪戰(zhàn)斗場面的油畫作品。
華東野戰(zhàn)軍紀念館不僅是歷史的見證者，更是愛國主義教育的生動課堂，為小記者上了一堂意義深遠的紅色教育課，激勵著新一代銘記歷史，奮勇前行。
傍晚，研學團登上返程的高鐵。小記者攤開筆記，上面寫滿了數(shù)據(jù)和感悟：從326米高的電視塔到6100米長的地下溶洞；從2000年前的竹簡到4000年前的蛋殼陶；從“書圣”的筆墨到愛國主義教育課堂……這些碎片拼接在一起，構成了一幅“立體的臨沂”畫卷。
“紙上得來終覺淺”，當臨沂的山水、文脈、精神都化作親身體驗的記憶，小記者終于明白：研學的意義，或許就在于讓每一個地名不再只是地圖上的符號，每一段歷史不再只是書本里的文字。當他們站在王羲之故居的銀杏樹下，站在銀雀山漢墓的竹簡前，站在華東野戰(zhàn)軍紀念館里，那些曾經(jīng)遙遠的“過去”，便成為照亮“未來”的光。
這場旅程雖已結束，但探索與思考才剛剛起步。因為最好的課堂，永遠在路上；最深刻的成長，總在親身體驗之后。
青島財經(jīng)日報/首頁新聞記者 盛軍 攝影報道
責任編輯：李頡
請輸入驗證碼