賡續(xù)歷史文脈 譜寫當(dāng)代華章——習(xí)近平總書記考察中國國家版本館和中國歷史研究院并出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)紀(jì)實(shí)

新華社北京6月3日電  題：賡續(xù)歷史文脈 譜寫當(dāng)代華章——習(xí)近平總書記考察中國國家版本館和中國歷史研究院并出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)紀(jì)實(shí)

新華社記者張曉松、林暉 人民日?qǐng)?bào)記者杜尚澤、張賀

一個(gè)國家生生不息的歷史文脈，如何傳承賡續(xù)？

一個(gè)民族綿延不絕的悠久文明，如何發(fā)揚(yáng)光大？

帶著這樣的深邃思考，6月1日至2日，習(xí)近平總書記專程到中國國家版本館和中國歷史研究院考察調(diào)研、出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作出全面系統(tǒng)深入闡述，發(fā)出振奮人心的號(hào)召——

“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”

建設(shè)中國國家版本館和成立中國歷史研究院，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大決策。

“這兩個(gè)館，兩年來我一直都想去看看，但都沒有找到機(jī)會(huì)。這次下定決心，用兩個(gè)半天的時(shí)間，走一走、看一看。”習(xí)近平總書記說。

1日下午，習(xí)近平總書記乘車來到離北京中心城區(qū)約40公里的燕山腳下，考察中國國家版本館中央總館。

這里原是一處廢棄的采石場。經(jīng)過生態(tài)修復(fù)，一片氣勢恢弘的仿古建筑群依山就勢興建起來。

“國家版本館是我親自批準(zhǔn)的建設(shè)項(xiàng)目，一直非常關(guān)注。”總書記舉目環(huán)視，微笑著說，“坐落在山水之間，中國古典建筑看起來很舒服。”

步入文華堂，繞過大屏風(fēng)，迎面是國家級(jí)版本陳列殿堂——國家書房。四周15組巨型書柜，陳列著近3萬冊(cè)新中國精品出版物，營造出中國風(fēng)格的藏書空間。

總書記走近書柜，仔細(xì)觀摩，一套《宋畫全集》吸引了他的目光。

“這是我在浙江工作時(shí)候，浙江大學(xué)張曦負(fù)責(zé)的項(xiàng)目。先是編纂《宋畫全集》，后來又?jǐn)U展到‘中國歷代繪畫大系’。不僅在浙江當(dāng)?shù)兀€和海內(nèi)外廣泛合作。”總書記回憶道。

當(dāng)年，正是在習(xí)近平同志親力推動(dòng)、全程支持下，歷時(shí)10余年的國家重大文化工程“中國歷代繪畫大系”順利出版，將穿越千年的丹青、散落全球的國寶匯聚一堂，生動(dòng)呈現(xiàn)赫赫先秦、大漢雄風(fēng)、盛唐氣象、典雅宋韻、元明清風(fēng)采。

國家之魂，文以化之，文以鑄之。

總書記的目光望向國家書房頂部中央藻井內(nèi)的星空穹頂。穹頂上是一幅宋代石刻天文圖，圖上標(biāo)注著古人觀測的恒星位置，星漢燦爛、浩渺深邃。

“選用這幅圖案，傳遞著中國國家版本館中央總館‘文瀚閣’的寓意：中華文明如星空般浩瀚璀璨。”聽著講解員的說明，總書記不時(shí)點(diǎn)頭。

版本是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體和媒介，是中華文明源遠(yuǎn)流長、欣欣向榮的表征和見證。在文華堂二層，習(xí)近平總書記參觀了“斯文在茲——中華古代文明版本展”。

商王武丁時(shí)期的“四方風(fēng)”甲骨刻辭、宋刻本《棠湖詩稿》、宋拓本《西樓蘇帖》、唐寫本《妙法蓮華經(jīng)》……一件件珍貴的甲骨、簡牘、古籍文獻(xiàn)、雕版拓片等，無不昭示著中華文明的光輝燦爛、中國傳統(tǒng)文化的廣博淵綜。

習(xí)近平總書記不時(shí)駐足察看，詢問有關(guān)情況。

“這是一件發(fā)揮著重要政治功用的古籍版本——明代藍(lán)格抄本《使琉球錄》，它是記錄釣魚島及其附屬島嶼屬于中國版圖的早期版本著述。書中這樣記錄：十日……過平嘉山，過釣魚嶼，過黃毛嶼，過赤嶼……十一日夕，見古米山，乃屬琉球者……”在明抄本《使琉球錄》展品前，工作人員詳細(xì)介紹。

“我在福州工作的時(shí)候，就知道福州有琉球館、琉球墓，和琉球的交往淵源很深，當(dāng)時(shí)還有閩人三十六姓入琉球。”總書記強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)對(duì)典籍、版本的搜集整理工作，把中華文明傳承好、發(fā)展好。

文華堂內(nèi)，另一項(xiàng)專題展覽——“版本琳瑯”，展示著中國當(dāng)代出版精品和特色版本。

指著展臺(tái)里不同版本的《新華字典》，習(xí)近平總書記對(duì)大家說：“這幾個(gè)版本我都用過。”

已經(jīng)略微泛黃的上世紀(jì)五六十年代版本的《新華字典》，勾起了總書記的思緒：

“那時(shí)候去陜北插隊(duì)，在地里干活時(shí)我兜里就揣著一本《新華字典》，休息時(shí)就拿出來翻兩頁，一個(gè)字一個(gè)字地看。看一個(gè)字有幾種發(fā)音、有幾個(gè)意思，怎么用字用詞才是準(zhǔn)確的。我們寫文章，一下子用五六個(gè)排比句、五六個(gè)成語就好嗎？不一定，關(guān)鍵是要從中選出一個(gè)最準(zhǔn)確的、最好的詞，而不是‘抖書包’、‘掉書袋’。”

年畫、連環(huán)畫和宣傳畫是國家版本館的特色館藏。

“這些小人書都是全套的，我小時(shí)候都翻爛了，《岳母刺字》《牛頭山》《槍挑小梁王》《雙槍陸文龍》《小商河》……”總書記如數(shù)家珍，“這些小人書很有教育意義，畫小人書的人功夫也深，都是大家。”

新中國成立后，“三紅一創(chuàng)（《紅巖》《紅日》《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》）”“青山保林（《青春之歌》《山鄉(xiāng)巨變》《保衛(wèi)延安》《林海雪原》）”等經(jīng)典紅色作品在社會(huì)上產(chǎn)生廣泛影響。

總書記仔細(xì)觀看這些作品的手稿及圖書版本，感慨地說：“這些書當(dāng)年都看過，激勵(lì)了多少人啊。這些優(yōu)秀的老作品、老片子，現(xiàn)在也應(yīng)該拿出來看一看、放一放。”

隨后，習(xí)近平總書記走進(jìn)保藏古籍版本的蘭臺(tái)洞庫，實(shí)地察看版本保存收藏情況。

“蘭臺(tái)”二字，出自《漢書·百官公卿表》“在殿中蘭臺(tái)，掌圖籍秘書”，正是收藏典籍的府庫之意。

蘭臺(tái)洞庫1號(hào)庫是雕版特藏庫，保存著漢藏蒙滿四種文字大藏經(jīng)雕版。用上等梨木、紅樺木制成的雕版，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨變遷，依然散發(fā)著獨(dú)有的魅力。

總書記緩緩走進(jìn)庫架深處，仔細(xì)觀摩珍貴文物，感受著古老文明傳承至今的氣息和底蘊(yùn)：“走一下，體會(huì)一下。這些雕版、典籍，蘊(yùn)含著中華民族的智慧、精神、文化，更蘊(yùn)含著生生不息的力量。”

2號(hào)庫里，首次同臺(tái)展示了《四庫全書》文淵閣、文溯閣、文津閣、文瀾閣古籍真本和仿真影印版本，全面呈現(xiàn)《四庫全書》風(fēng)貌，實(shí)現(xiàn)“四閣四庫合璧”。

習(xí)近平總書記詳細(xì)聽取《四庫全書》版本源流、紙張印刷、保護(hù)收藏等介紹，叮囑工作人員：

“我最關(guān)心的就是中華文明歷經(jīng)滄桑留下的最寶貴的東西。中華民族的一些典籍在歲月侵蝕中已經(jīng)失去了不少，留下來的這些瑰寶一定要千方百計(jì)呵護(hù)好、珍惜好，把我們這個(gè)世界上唯一沒有中斷的文明繼續(xù)傳承下去。”

走出蘭臺(tái)洞庫，習(xí)近平總書記對(duì)中國國家版本館的建成和管理給予充分肯定。

他強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)版本館的初心就是收藏，就是在我們這個(gè)歷史階段，把自古以來能收集到的典籍資料收集全、保護(hù)好，把世界上唯一沒有中斷的文明繼續(xù)傳承下去。盛世修文，我們現(xiàn)在有這樣的意愿和能力，要把這件大事辦好。”

能看到多遠(yuǎn)的過去，就能看到多遠(yuǎn)的未來。

中國歷史研究院位于連通古今的“文化之脊”——北京中軸線北延長線上的北京奧林匹克公園中心區(qū)文化綜合區(qū)，2019年成立時(shí)習(xí)近平總書記專門發(fā)來賀信，勉勵(lì)大家“充分發(fā)揮知古鑒今、資政育人作用，為推動(dòng)中國歷史研究發(fā)展、加強(qiáng)中國史學(xué)研究國際交流合作作出貢獻(xiàn)”。

2日下午，習(xí)近平總書記來到中國歷史研究院考察調(diào)研。

院內(nèi)的中國考古博物館，是我國第一家以考古命名的博物館。一條“歷史大道”，以時(shí)間軸的形式展示了我國歷史發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)和重大事件，銘刻著中華文明的悠久歷史。

總書記步入展廳，沿“歷史大道”前行，仔細(xì)詢問最新考古發(fā)掘成果和文物展品保護(hù)情況。

“這是一件出土于安徽蒙城新石器時(shí)代尉遲寺遺址的大口陶尊，距今大約4800年。”講解員指著一件陶器展品，“它的特別之處是器物上有著刻畫符號(hào)，分別是‘日’‘月’‘山’形。抽象的表達(dá)和組合，已經(jīng)超越了簡單的圖畫，使我們看到了漢字的雛形。而我國最早的陶器，早在16000多年前就已經(jīng)出現(xiàn)了。”

“中國是世界上陶器起源最早的國家嗎？”總書記向講解員詢問。

“是的。”

“不是‘最早的之一’，就是‘最早的’？”總書記又問。

“是的，世界上其他地方發(fā)現(xiàn)的早期陶器，基本都是從中國起源之后傳播過去的。”

新石器時(shí)代“7000歲”的陶人面像、朱書文字陶扁壺、彩繪龍紋陶盤，夏代二里頭遺址綠松石龍形器，商代象牙杯，周代銅犧尊……一件件精美的出土文物，生動(dòng)展現(xiàn)了中華民族先民篳路藍(lán)縷、以啟山林的歷史足跡。

“4000多年前的東西這么精致”“這個(gè)技術(shù)在那時(shí)是很先進(jìn)的”“真漂亮！制作工藝太精湛了”……總書記邊走邊看，由衷贊嘆中國古人的聰明才智、中國古代的燦爛文明。

“看了國家版本館、中國歷史研究院，很有收獲。我更加深切感受到，中國文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深。”

帶著這樣的深切體會(huì)，習(xí)近平總書記隨后在中國歷史研究院七層會(huì)議室出席了文化傳承發(fā)展座談會(huì)。

會(huì)上，北京師范大學(xué)教授楊耕、北京大學(xué)副校長王博、清華大學(xué)副校長彭剛、中國社會(huì)科學(xué)院中國邊疆研究所所長邢廣程、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安、南京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)資深教授莫礪鋒，先后就以當(dāng)代中國實(shí)踐為坐標(biāo)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合、傳承中華文明推進(jìn)全本《儒藏》編纂研究、在交流互鑒中推進(jìn)文化傳承發(fā)展、推動(dòng)文化傳承發(fā)展促進(jìn)各民族交往交流交融、在文藝創(chuàng)作中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、普及古典名著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作了發(fā)言。

“大家的發(fā)言角度不同，言簡意賅，很受啟發(fā)。”

認(rèn)真聽取大家發(fā)言后，習(xí)近平總書記指出：“文化關(guān)乎國本、國運(yùn)。這段時(shí)間，我一直在思考推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個(gè)重大命題，這也是召開這次座談會(huì)的原因。”

在熱烈的掌聲中，習(xí)近平總書記發(fā)表了重要講話。

談深刻把握中華文明的突出特性，總書記一口氣列舉了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的諸多重要元素——

天下為公、天下大同的社會(huì)理想，民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，修齊治平、興亡有責(zé)的家國情懷，厚德載物、明德弘道的精神追求，富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理，天人合一、萬物并育的生態(tài)理念，實(shí)事求是、知行合一的哲學(xué)思想，執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法，講信修睦、親仁善鄰的交往之道……

總書記強(qiáng)調(diào)，這些元素共同塑造出中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。

談深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，總書記將其歸納為五個(gè)方面并給予生動(dòng)論述——

“結(jié)合不是拼盤，不是簡單的物理反應(yīng)，而是深刻的化學(xué)反應(yīng)，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體”；

“我們的社會(huì)主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力？關(guān)鍵就在于中國特色，中國特色的關(guān)鍵就在于兩個(gè)結(jié)合”；

“中國特色社會(huì)主義道路，是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來的，也是從5000多年中華文明史中走出來的”；

“中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長出來的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果，而不是文明斷裂的產(chǎn)物”……

精辟的闡釋，深刻的分析，指引人們更加深切地認(rèn)識(shí)到，在5000多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，“兩個(gè)結(jié)合”是必由之路。

談更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，總書記總結(jié)了黨的十八大以來在文化建設(shè)中提出的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷——

強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，擔(dān)負(fù)起新的文化使命，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌；

強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)；

強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明；

強(qiáng)調(diào)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，廣泛開展中國特色社會(huì)主義和中國夢(mèng)宣傳教育，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起；

強(qiáng)調(diào)加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，以我國實(shí)際為研究起點(diǎn)，闡釋中國道路、解讀中國實(shí)踐、構(gòu)建中國理論；

強(qiáng)調(diào)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采；

強(qiáng)調(diào)提高新聞輿論傳播力引導(dǎo)力影響力公信力，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論；

強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把社會(huì)效益放在首位，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品；

強(qiáng)調(diào)要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，守護(hù)好中華文脈；

強(qiáng)調(diào)中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，能促進(jìn)全體人民精神生活共同富裕，促進(jìn)人的全面發(fā)展；

強(qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)中華民族共有精神家園；

強(qiáng)調(diào)過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)，要把互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)變量變成事業(yè)發(fā)展的增量，培育積極健康向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明；

強(qiáng)調(diào)提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，推動(dòng)中華文化更好走向世界；

強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，落實(shí)全球文明倡議，推動(dòng)文明交流互鑒，豐富世界文明百花園，等等。

習(xí)近平總書記指出，這些重要觀點(diǎn)是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，是做好宣傳思想文化工作的根本遵循，必須長期堅(jiān)持貫徹、不斷豐富發(fā)展。

在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須做到堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新。

新時(shí)代中國共產(chǎn)黨和中國人民，如何為人類文明百花園作出新的更大貢獻(xiàn)？

習(xí)近平總書記堅(jiān)定有力的話語，跨越時(shí)空、指引未來——

“對(duì)歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史；對(duì)人類文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”

來源：新華社

責(zé)任編輯：崔現(xiàn)香