圖為榮成市寧津街道東墩村海草房。近年來，榮成市加大海草房保護與旅游相結(jié)合的力度，海草房留住“鄉(xiāng)愁”的同時也成為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的新增長點。（楊志禮陶相銀報道）
抗美援朝烈士的獎?wù)隆ⅰ按蟀伞睍r期的分配辦法、農(nóng)民貸款創(chuàng)業(yè)的借據(jù)……在昌邑市龍池鎮(zhèn)瓦東村村史館里，一件件實物，記錄著村莊的歷史。
“我沒事就過來看看，感到非常親切，每次都有新發(fā)現(xiàn)。”10月24日，瓦東村村民鄧文英說。村黨支部書記趙中偉說，這些寶貝能看還能用：2018年，村里一家兄弟4人想給奶奶樹碑，老人的生卒年月記不確切了，就是從老檔案中查到的。
1992年，瓦東村建了新辦公房，搬家時發(fā)現(xiàn)了6麻袋老檔案，是1946年以來村里的文書、會計單據(jù)。有人要當(dāng)廢紙賣，被趙中偉攔下了。2017年昌邑市號召有條件的村建設(shè)村史館，深入挖掘歷史文化資源，推動文旅融合，有“昌邑小延安”之稱、紅色資源集中的龍池鎮(zhèn)在全鎮(zhèn)27個村全面啟動村史館建設(shè)；2018年龍池鎮(zhèn)又啟動鎮(zhèn)志、各村村志編纂工作，這些老檔案成了“無價之寶”。
56歲的村民趙忠亮，這3年變身“記者”，手拿紙筆、走街串巷，尋訪瓦東村和龍池鎮(zhèn)的歷史故事、名人軼事、風(fēng)土民情。龍池鎮(zhèn)黨委副書記李東告訴記者，鎮(zhèn)政府組織了50多名像趙忠亮這樣有文化的老同志，請中國方志出版社專家駐鎮(zhèn)指導(dǎo)，挖掘歷史文化、紅色記憶。目前，瓦東、齊西、馬渠等16個村已建成村史館；20個村完成了村志初稿，其中《瓦東村志》去年已出版，《龍池鎮(zhèn)志》去年也已經(jīng)出版。
“搗鼓這個干啥？又不掙錢。”聽說建館修志，起初有村民反對。瓦東村兩委把征集優(yōu)秀人物的大紅榜一貼，村民坐不住了，紛紛報名。隨著尋訪的進(jìn)行，村民捐資料、講線索的越來越多。趙忠亮搬著小馬扎請婦女們回憶民謠，一個人記錯了，另一個人跑到趙忠亮家糾正過來；時年98歲的徐其英老人（現(xiàn)已過世），專程從昌邑回村給趙忠亮講了一天。
集體記憶漸漸復(fù)蘇，村民重新認(rèn)識了村莊，自豪感、凝聚力被激發(fā)了出來。趙中偉說，村史館開放后，有的老人拄著拐杖來看，看得直掉淚。來走親戚的外村人也喜歡來看。敬重英雄、崇尚文化、尊重人才在村內(nèi)蔚然成風(fēng)。2017年度，瓦東村被評為省級文明村。
鄉(xiāng)村特色、鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁，老建筑、老街區(qū)是重要載體。威海市文登區(qū)大水泊鎮(zhèn)有一所1952年建立的膠東名校——文登天福山中學(xué)。2014年該校與外校合并，師生遷走，老校舍閑置了。“當(dāng)時有開發(fā)商相中了這塊地，要搞房地產(chǎn)。我們斷然拒絕了。”大水泊鎮(zhèn)黨委書記滕新強告訴記者，2016年，鎮(zhèn)政府在老校原址引進(jìn)了威海紫光實驗學(xué)校，保留了老建筑群，延續(xù)了鄉(xiāng)村文脈。
在文登，保護和凸顯鄉(xiāng)村特色已經(jīng)成為各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自覺。大水泊鎮(zhèn)區(qū)的老糧倉，閑了十幾年也沒拆除，在保持原貌的基礎(chǔ)上略加改造，成了供外來專家居住、辦公的“小鎮(zhèn)中心”；大水泊鎮(zhèn)瓦屋村的老倉庫，“微改造”成了畢克官美術(shù)館；張家產(chǎn)鎮(zhèn)顧家村的地瓜窖，整修成了鄉(xiāng)村圖書酒吧……
“曾經(jīng)，鄉(xiāng)村建設(shè)喜歡模仿城市。現(xiàn)在大家都明白了，特色才是優(yōu)勢。地方特色、鄉(xiāng)土風(fēng)貌、淳樸鄉(xiāng)情，才是吸引城里人才、游客來鄉(xiāng)村的東西。”界石鎮(zhèn)鎮(zhèn)長于龍勝說。
專家點評：
中共山東省委黨校（山東行政學(xué)院）文史教研部副教授、副主任王穎：保留鄉(xiāng)村特色，留住美麗鄉(xiāng)愁，對于凝聚農(nóng)民的情感認(rèn)同具有重要的時代價值，也是鄉(xiāng)村文化振興的應(yīng)有之義。近年來，我省大力實施鄉(xiāng)村記憶工程、傳統(tǒng)村落保護及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，堅持村落空間、歷史和風(fēng)貌完整性的有機統(tǒng)一，物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護并重，生產(chǎn)生活環(huán)境保護與生產(chǎn)生活方式保護并重，形成了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑保護、鄉(xiāng)村旅游、民俗文化和生產(chǎn)生活相融合的鄉(xiāng)土文化資源保護模式，做法和成效值得肯定。
鄉(xiāng)土特色的延續(xù)既要輸血更要激發(fā)鄉(xiāng)土文化的造血功能。除了地方政府的科學(xué)規(guī)劃和制度保障、社會力量與民間資本有序合理地參與外，更需要充分發(fā)揮當(dāng)?shù)卮迕竦哪軇幼饔茫浞终{(diào)動其積極性、主動性，在深度挖掘和傳承文化根脈的同時，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化升級，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，培育出讓村民能夠致富、讓鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的特色產(chǎn)業(yè)，以人心“活”、產(chǎn)業(yè)“活”，促進(jìn)文化“活”，激發(fā)鄉(xiāng)土文化的內(nèi)生動力，使鄉(xiāng)村記憶在新的時空條件下具有新的內(nèi)涵、產(chǎn)生新的凝聚力。
來源：大眾日報
記者：楊學(xué)瑩
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